僧卷

　　No. 396佛说法灭尽经　　　　 僧祐录中失译经人名今附宋录闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言。世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。其必有故。愿闻其意。佛默不应。如是至三佛告阿难。吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。著俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无

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　　No. 395佛说当来变经　　　　 西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨尔时世尊告诸比丘。将来之世当有比丘。因有一法不从法化。令法毁灭不得长益。何谓为一。不护禁戒。不能守心。不修智慧。放逸其意。唯求善名不顺道教。不肯勤慕度世之业。是为一事。令法毁灭佛告比丘。复有二事令法毁灭。何谓为二。一不护禁戒。不摄其心不修智慧。畜妻养子放心恣意。贾作治生。

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　　No. 394佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经　　　　失译 人名 今附秦录牟尼世尊在拘尸那城娑罗林间。北首而卧。初入涅槃时。密迹金刚力士。见佛灭度悲哀懊恼。作如是言。世尊成就最胜无上十力。云何于今乃为羸弊无常气势微劣之所摧败。如来舍我入于寂灭。我从今日无归无依无覆无护。衰恼灾患一旦顿集。忧愁毒箭深入我心。密迹金刚作是语已恋慕世尊愁火转炽。五内抽割心膂磨碎。躄踊闷绝。譬如岩崩颠堕于地。久乃醒悟即起而坐

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　　No. 393迦叶赴佛般涅槃经　　　　东晋西域沙门竺昙无兰译昔佛在世时。摩诃迦叶。于诸比丘中。最长年高才明智慧。其身亦有金色相好。佛每说法。常与其对坐。人民见之或呼为佛师。于是迦叶乃辞佛到伊筛梨山中。一山名普能。周旋数千里。去舍卫国二万六千里。多出七宝。甘果不訾。名香好药栴檀三种。其一种芳香。一种治人百病。一种可用染五色。众香杂药不可称数。亦有走翔鸟兽师子虎狼白象骐驎朱雀凤凰。或有清净异学道士

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　　No. 392佛灭度后棺敛葬送经 (一名比丘师经)　　　　失译人名今附西晋录闻如是。一时众祐。游于华氏国。阿难以人定时。白众祐言。众祐灭讫之后。棺敛尊身其礼云何。众祐曰。且自忧身无忧佛也。吾灭度后。当有梵志理家尽礼葬送。阿难言。其礼云何。众祐曰。如飞行皇帝送丧之仪。重曰。愿闻仪则。众祐曰。圣帝崩时以劫波育[疊毛]千张缠身。香泽灌上令泽下彻。以香[卄/積]身。上下四面使其齐同。放火阇维捡骨香汁洗

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　　No. 391般泥洹后灌腊经　　　　西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与摩诃比丘僧诸天人民共。会坐说经。阿难前长跪叉手白佛言。天中之天。欲有所问。愿佛说之。若佛般泥洹后。四辈弟子比丘比丘尼优婆塞优婆夷。四月八日七月十五日。灌腊当何所用。佛语阿难。灌腊佛者。是福愿人之度者。各自减钱宝。割取珍爱用求度世之福。当给寺然灯烧香用作经像。若供养师。施与贫穷。可设斋会。不可贳许。然

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　　No. 390佛临涅槃记法住经　　　　大唐三藏法师玄奘奉　诏译如是我闻。一时薄伽梵。在拘尸城力士生地娑罗双林。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。并诸天人阿素洛等。一切大众前后围绕时薄伽梵临般涅槃。愍众生故。以慈软音告阿难曰。吾今不久当般涅槃。一切有为无不悉舍。一切佛事皆已究竟。我已宣说离窟宅法妙甘露法最自在法极安乐法。是法深妙难解难知。不可寻思超寻思境。诸大圣者自内所证。我又三转无上法轮。其轮威猛具

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　　No. 389佛垂般涅槃略说教诫经(亦名佛遗教经)　　　　后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉　诏译释迦牟尼佛初转法轮。度阿若憍陈如。最后说法度须跋陀罗。所应度者皆已度讫。于娑罗双树间将入涅槃。是时中夜寂然无声。为诸弟子略说法要。汝等比丘。于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。如闇遇明贫人得宝。当知此则是汝大师。若我住世无异此也。持净戒者不得贩卖贸易。安置田宅。畜养人民奴婢畜生。一切种殖及诸财宝。皆当远离如避火坑

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　　No. 388大云无想经卷九盲今已□□□□□□□□□□□□□□以怜愍心。受我等□□□□□□□□□□于先所。作众罪心。□□□□□□□□□□重罪得灭。渐生善法。□□□□□□□□□量众生。得无根信。无量□□□□□□□□众生发阿耨多罗三藐三菩提心。□□□□尔时会中。有一梵志。名曰直道。即从坐起。惊愕举手。而作是言。大众尽知瞿昙沙门是大妄语。先常说言作五逆罪。诽谤正法。毁呰圣人。用招提僧物及佛法物。犯四

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